Jean-Christophe Belleveaux
et pas de pioche encore
pour les briques du mur
mais ça viendra
ça va casser futur proche
ça s’éboulera langue et sourire
boomerang.
in Démolition
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James Mollison
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Andrea H. Japp
Or comme disent les stars de l’économie numérique : si c’est gratuit, c’est que le produit, c’est toi ! La masse, le peuple quoi, a été de la chair à canon, puis à mines. C’est maintenant de la chair à écrans
in Barbarie 2.0
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Rogan Brown - Bacteria Deleria - Handcut paper, 2014
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Fiston Mwanza Mujila
la tragédie est déjà écrite, nous on préface
in Tram 83
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Mudhoney - Here Comes Sickness
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Pierre Desproges
L'ennemi est con, il croit que c'est nous l'ennemi alors que c'est lui.
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Dolores Marat
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Roger Gilbert-Lecomte
Les yeux du Chat :
Deux lunes jumelles
Dans la nuit.in La Tête couronnée et autres poèmes
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Anneke Balvert
Cloisons des forêts gravées d’interdits
danse effilochée des sentiers
soleils éparpillés
sur la peau de la pluie
s’abandonner complètement
essoufflée
s’imprégner du chant
inspirer compulsivement
l’iode des songes
vivre
la foudre de joie
la lucidité primitive
cg in bribes qui traînent
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Joanna Brouk - The Space Between
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Albert Samain
Lentement, doucement, de peur qu’elle se brise,
Prendre une âme ; écouter ses plus secrets aveux,
En silence, comme on caresse des cheveux ;
Atteindre à la douceur fluide de la brise ;
Dans l’ombre, un soir d’orage, où la chair s’électrise,
Promener des doigts d’or sur le clavier nerveux ;
Baisser l’éclat des voix ; calmer l’ardeur des feux ;
Exalter la couleur rose à la couleur grise ;
Essayer des accords de mots mystérieux
Doux comme le baiser de la paupière aux yeux ;
Faire ondoyer des chairs d’or pâle dans les brumes ;
Et, dans l’âme que gonfle un immense soupir
Laisser, en s’en allant, comme le souvenir
D’un grand cygne de neige aux longues, longues plumes.
in Le Chariot d'or
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Margrethe Mather
Ce que l’on y cherche en vain
Désespérément
Et qui nous couve
D’un sourire infini
Le ventre
cg in Mystica perdita, 2009
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Mondes Intérieurs, Mondes Extérieurs, un documentaire de Daniel Schmidt
Il existe un champ vibratoire reliant toutes choses. On l'a appelé Akasha, le son originel Om, les perles du collier d'Indra, l'harmonie des sphères et des milliers d'autres noms lui furent attribués à travers l'histoire. Les professeurs anciens enseignaient le Nada Brahma - l'univers est vibration. Le champ vibratoire est à la source de toute véritable expérience spirituelle et de toute recherche scientifique. Il s'agit du même champ ésotérique que des saints, des bouddhas, des yogis, des mystiques, des prêtres, des chamanes, des prophètes ont observé par introspection. Bon nombre d'imminents penseurs de l'histoire tels que Pythagore, Kepler, Léonard de Vinci, Tesla et Einstein approchèrent le seuil du mystère. Dans la société moderne, la majeure partie de l'humanité a perdu la sagesse ancienne. Nous nous sommes trop égarés dans le domaine de la pensée, ce que nous percevons comme le monde extérieur de la forme. Nous avons perdu notre lien vers les mondes intérieurs. Cet équilibre, appelé "la voie moyenne" par le Bouddha et "le juste milieu" par Aristote, est le droit de naissance de chaque être humain. C'est la source commune de toutes les religions et le lien entre nos mondes intérieurs et extérieurs.
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Mierswa & Kluska - Intérieur de contrebasse
Le manque m’a donné la connaissance intérieure du vide.
La voie de l’instant, l’ennui pulvérisé. Juste se placer dans l’intervalle. Impeccable posture.
La seule qui réponde à une véritable nécessité.
cg in Le poulpe et la pulpe, Cardère éd. 2011