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  • Stephan Fürnrohr

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    Contempler jusqu'à renverser le monde, passer de l'autre côté du fameux miroir. Le verre conjugué à la lumière est une porte, l'eau mariée au ciel est une porte également. Le reflet devient réalité à part entière et l'autre dans le reflet, c'est moi, mais ce n'est pas moi. Cela me ramène encore à l'idée du double dans le miroir qui se met à vivre d'une vie propre. Où finit le conte et où commence le cauchemar?

     

    Et si le double du miroir possède lui aussi un miroir ? Et nous voilà, multipliés à l'infini, un sens au mot éternité.

     

     

    cg in Journal 1997

     

     

     

     

     

  • Stephan Fürnrohr

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    Tant de bouches assoiffées, d’offrandes transparentes à la coupe du monde.

    Oublier les mots, manger les mots. Chamade des nerfs. Neige majuscule.

    Césure magicienne, le geste qui ouvre la mer.

     

    cg in Le poulpe et la pulpe

    (Cardère éd. 2011)

     

     

     

     

  • Walter McClintock - Blackfeet

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    Walter McClintock (1870-1949) est ethnographe par accident, il a suivi au Montana une expédition du Service des forêts des États-Unis en 1896, accompagné d'un cylindre de cire enregistreur et les visions d'un grand compositeur d'opéra indianiste. Le livret devait être basée sur la légende de Poia ( «Scarface» ) et les thèmes mélodiques inspirés par des chansons Blackfeet. McClintock et le compositeur Arthur Nevin ont tenté en vain pendant des années de produire l'opéra aux États-Unis et ont finalement réussi à le présenter à Berlin en 1910. Ce fut un désastre. La tournée n'a duré que le temps de quatre représentations. Pour McClintock, l'échec de Poia s'est avéré être largement hors de propos. Au moment de la première, McClintock avait déjà pris ses distances avec la production en raison de désaccord avec le compositeur et le librettiste. Dans le processus pour tenter de vendre l'opéra cependant, il était devenu l'un des conférenciers les plus recherchés en Europe, comptant parmi ses admirateurs Andrew Carnegie, le prince Wilhelm et James Frazer. Ses conférences comprenaient non seulement ses interprétations de chansons de Blackfeet, mais aussi des films et des diapositives colorisées de sa collection croissante de photos prises lors des excursions suivantes à la réserve. McClintock était devenu une sorte d'ethnographe accidente, donnant ses conférences dans des résidences d'ambassadeurs, l'Institut de psychologie de l'Université de Berlin (où les médecins médusés, qui « ne croient pas possible pour un homme blanc d'imiter de manière précise les Indiens dans leur chant " ont examiné sa gorge et son abdomen au cours d'une performance vocale), l'Institution Royale de Grande-Bretagne, la National Geographic Society et la Maison Blanche de Teddy Roosevelt. Soutenu par Mad Wolf, chef des Blackfeet, McClintock a fait plusieurs milliers de photographies mettant en scène leur culture et leurs cérémonies déjà gravement en déclin, avant qu'elles ne disparaissent totalement. Malgré l'insistance de McClintock à représenter les anciennes coutumes, d'une façon quasi romancés, ces photographies sont des artefacts incontestables d'une période de transition dans la culture des Blackfeet.
     
     
  • Frank Albert Rinehart

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    Frank Albert Rinehart (1861-1928) était un artiste américain célèbre pour ses photographies représentant des personnalités amérindiennes, en particulier les dirigeants et les membres des délégations qui ont participé au Congrès indien 1898 à Omaha qui s'est tenu conjointement avec la Trans - Mississippi et l'Exposition Internationale. Rinehart a été chargé de photographier l'événement et les personnalités amérindiennes qui y participaient. Avec son assistant Adolph Muhr ( qui travaillera plus tard avec Edward S. Curtis ) , ils ont produit ce qui est maintenant considéré comme " l'une des meilleures documentations photographiques des dirigeants indiens au tournant du siècle ".

  • Xavier Lainé

     

     

    Nous étions peuple du soleil et de l’amour

    Nous voici peuple des brumes et des déserts

     De nos cœurs secs nous ne tirons que bois morts

      

    in En quel sens irons-nous ?

     

     

  • Milan Kundera

    Telle une femme qui se maquille avant de se dépêcher vers son premier rendez-vous, le monde, quand il accourt vers nous au moment de notre naissance, est déjà maquillé, masqué, préinterprété. Et les conformistes ne seront pas seuls à en être dupes; les êtres rebelles, avides de s'opposer à tout et à tous, ne se rendent pas compte à quel point eux-mêmes sont obéissants; ils ne se révolteront que contre ce qui est interprété (préinterprété) comme digne de révolte.  

     

    in Le rideau