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CATHY GARCIA-CANALES - Page 1283

  • Guiseppe Castiglione aka Lang Shih-ning - White falcon

    Guiseppe Castiglione Lang Shih-ning by Chinese name White Falcon..jpg

    Musée de Taipei, Taiwan

     

    Giuseppe Castiglione (19 juillet 1688, Milan, Italie - 16 juillet 1766, Pékin, Chine) est un frère jésuite italien, missionnaire en Chine et peintre à la cour impériale. Il fut l'un des artistes préférés des empereurs de la dynastie Qing. En 1716 il prend le nom chinois de 郎世寧, Lang Shining, « Homme des mers occidentales ».

  • Fusuma paper

    A pair of paper fusuma (sliding doors) painted in ink and colour on a silver ground with mangetsu (full moon) and susuki (pampas grass). Japan, 20th century Taisho period.jpg

     

    Une paire de papier fusuma (portes coulissantes) peinte à l'encre et couleur sur un fond argenté avec Mangetsu (pleine lune) et Susuki (herbe des pampas). Japon , période Taisho 20e siècle.

  • Kawanabe Kyōsai

    Kawanabe kyosai _karasu.jpg

     

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    Kawanabe Kyōsai 1883.jpg

     

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    Kawanabe Kyōsai.jpg

     

    Kawanabe Kyōsai portrait non daté.jpgKawanabe* Kyōsai est un artiste japonais né le 18 mai 1931 et mort en 1889, qui, selon les mots d'un critique, est « un individualiste et un indépendant, peut-être le dernier virtuose de la peinture japonaise traditionnelle ». Kyōsai peut être considéré comme le plus grand successeur de Hokusai (dont il n'est cependant pas un élève), et comme le premier caricaturiste du Japon. Son œuvre comme sa vie sont quelque peu désordonnées et indisciplinées et suggèrent à l'occasion le goût pour une coupe de saké. Mais s'il ne possède pas la dignité, la puissance et la retenue de Hokusai, il lui substitue une exubérante fantaisie qui donne toujours de l'intérêt à un dessin d'une grande excellence technique. Renjishi (連獅子), ou « danse d'un couple de lions » par Kyōsai. Le Renjishi est une célèbre danse dans le théâtre kabuki. Outre ses caricatures, Kyōsai peint un grand nombre d'images et d'esquisses, choisissant souvent ses sujets dans le folklore de son pays. L'ouvrage le plus important relatif à l'art et à la vie de Kyōsai est écrit par lui-même : Kyōsai Gadan (暁斎画談), ou « Traité de Kyōsai sur la peinture », à moitié autobiographie et à moitié manuel de peinture. Une importante étude contemporaine concernant l'artiste est le Kawanabe Kyōsai-ō den (河鍋暁斎翁伝), ou « Biographie du vieil homme Kawanabe Kyōsai » par Iijima Kyoshin (飯島虚心). Terminé en 1899, le texte n'est publié qu'en 1984.

     

    http://kyosai-museum.jp/ENG/index.htm

     

    *Kawanabe Kyōsai est un nom japonais traditionnel ; le nom de famille (ou le nom d'école), Kawanabe, précède donc le prénom (ou le nom d'artiste).

  • Auteur inconnu - Daguerréotype, 1847

    Deux femmes s'enlaçant , daguerréotype érotique français, 1847 auteur inconnu.jpg

     

    ENVIE D'AILES

     

    amour de lui

    envie d'ailes

    ça me poursuit

    m’interpelle

    qu'y faire

    me faire la belle ?

     

    le soleil brûle

    sous la dentelle

    l’amour frémit

    jeune demoiselle

    terre alanguie

    terre infidèle

    d’un jus charnel

    tente un poème

     

    sous les accords d’un violoncelle

    la chair rougit comme jouvencelle

    et sur la langue le sel

    des amours hirondelles

     

    1998

    in Histoires d'amour, histoire d'aimer

     

     

     

     

     

  • Fabrice Monteiro

    Fabrice Monteiro Benin ValereLakoussanhdanslapartiedetruitedesamaisonquiabritaitcinqfetichesavantlepassagedesbulldozers_.jpg

    Valère Lakoussanh dans la partie détruite de sa maison qui abritait cinq fétiches avant le passage des bulldozers.

     

    Fabrice Monteiro Bénin DesenfantsjouentsurlaplagedePlacodjijoncheededetritus_.jpg

    Des enfants jouent sur la plage de Placodji jonchée de détritus

     

      Fabrice Monteiro into the arena.jpg

    de la série "Into the arena"

     

     

     Fabrice Monteiro 4.jpg"Je suis un Agouda. C’est ainsi que Fon, Mina et Yoruba désignent les descendants d’esclaves brésiliens portant un nom d’origine portugaise. Béninois par mon père et Belge par ma mère, j’ai grandi au Benin. Adulte, je partage mon temps entre la Belgique et le Benin. La mixité de mes cultures d’origine est ma première source d’inspiration. Les relations entre Afrique et Europe n’ont cessé d’osciller entre attirance et rejet, responsabilisation et déni, reconnaissance et colère. Jamais elles n’ont été indifférentes. L’histoire des peuples afro-européens de ces derniers siècles, dont j’ai hérité la complexité jusque dans mes gènes, oriente tous mes choix artistiques et me donne le regard singulier du vécu. Depuis 13 ans, grâce à mon métier de mannequin, ma vie est celle d’un globe-trotter. Outre d’ouvrir ma perception au monde, cette activité me permet d’observer en les étudiant les techniques utilisées par les photographes et la particularité du regard de chacun. J’affûte ainsi ma propre vision d’une certaine forme d’esthétisme associée au reflet brutal de la réalité. En 2007, je deviens assistant d’un photographe à New York . Infographiste de formation, je crée aussi en 2004 une ligne graphique pour ma propre collection de vêtements, Gaia Roots Unlimited, qui sera diffusée sur Internet pendant quatre ans. Mais la photographie est résolument la forme artistique qui me permet de témoigner de la manière la plus complète et la plus pertinente de ces choses qui me touchent et me construisent." http://fabricemonteiro.viewbook.com/

  • Fabrice Monteiro - Signares

     

    Fabrice Monterio Signares 8.jpg

     
     

    Fabrice Monteiro Signares.jpg

     

    Fabrice Monteiro b.jpg

     
    *Depuis la fin du XVe siècle, les signares existaient dans les comptoirs portugais. A Saint-Louis , en dépit des règles drastiques de la Société, qui ne permettent pas à leurs employés de faire venir leur famille en France, l'inévitable se produisit : les deux communautés ont commencé à se mélanger. Quelques années plus tard, les Européens vivant au Sénégal pourrait pratiquer ouvertement le «mariage à la mode du pays» et leurs descendants pour obtenir le bénéfice des droits patrimoniaux. Un blanc vivant avec une "Signare" (du portugais Senhora), c'est à dire une femme (noire ou métisse), familiarisée avec la langue et les mœurs françaises , bénéficiait des meilleures conditions. Ces femmes étaient africaines nobles (guêloware), soit l'équivalent de la noblesse française et jamais mariés avec des marins simples mais avec des cadres de la classe moyenne ou des aristocrates français et en anglais.