Euan Cherry - Glenshee, Écosse - 19 Février 2020

 

 

 

Russell Cheyne - Pitlochri - Ecosse

 

 

 

Revue Behigorri n°2

Les Ruminant.e.s, Comminges, 2020

http://www.lesruminants.org/

 

 

Le numéro 2 de la revue Behigorri, écrite et illustrée uniquement par des femmes, est en ligne et j'en suis . Très prochainement la version papier.

La version numérique à télécharger ici :
http://www.lesruminants.org/behigorri-2-a-telecharger-a201750622

et voici le numéro 1 :

http://ekladata.com/XxR71RCJXQLm9fLoiRUAeFmKNTQ/Behigorri-1-septembre.pdf

 

 

 

 

Frederic Edwin Church - The Icebergs, 1861

 

 

 

Sandro Botticelli - La carte des enfers - La Divine Comédie - vers 1485

 

 

 

 

 

 

Sanaga

 

 

 

Hein ?

 

 

 

Anaïs Charras

 

EXIL

 

 

failles fissures entailles blessures

par où se glisser fuir

hors de la gueule puante du mépris camouflé

sous de belles déclarations avec lesquelles

le grand commerce se torche

 

et chacun chacune

clandestin clandestine

promu étranger étrangère

à sa propre existence

 

clouer son sourire

ne pas faire de bruit de remous

ne pas déranger

 

à l’étroit d’affublements de convenance

mâchonner une langue malapprise

qui écorche la bouche

cloue le sourire

 

failles fissures entailles blessures

et combien de disparus ?

 

 cg in Pandémonium II, à tire d'ailes 2019

 

 

 

 

Agim Sulaj

 

 

 

 

Philippe Godard

 

Personne n’émigre pour le plaisir — voilà une vérité très simple que beaucoup veulent cacher. Si une personne laisse de bon gré sa terre et les siens, on ne l’appelle pas un migrant mais un touriste ou un voyageur. La migration est un déplacement forcé ; c’est errer à la recherche de meilleures conditions de vie. […]

…à cause de guerres, de coups d’État, de catastrophes écologiques, de famines ou du fait du simple fonctionnement normal de la production industrielle (destruction des campagnes et des forêts, licenciements de masse, etc.).Tous ces facteurs composent une mosaïque d’oppression et de misère dans laquelle les effets de l’exploitation deviennent eux-mêmes des causes de souffrance et de déracinement, dans une spirale infinie qui rend hypocrite toute distinction entre « évacués », « migrants », « exilés », « demandeurs d’asile », « réfugiés », « survivants ». Pensons à quel point les prétendues urgences écologiques (pénurie en eau,  désertification, stérilité des champs…) sont en réalité sociales […].

 

in L'anarchie ou le chaos

 

 

 

 

 

Polyp