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Trois momies tatouées ont été extraites du permafrost de l'Altaï dans la seconde moitié du XXe siècle (« L'Homme de Pazyryk » dans les années 1940 et « La Dame d'Ukok » et « L'Homme d'Ukok » dans les années 1990) ; elles arborent des motifs zoomorphes exécutés dans un style curviligne. « L'Homme de Pazyryk » est tatoué sur l'ensemble des bras, le dos et la poitrine. « La Dame d'Ukok » et « L'Homme d'Ukok » portent aussi des tatouages d'un style proche de la momie de Pazyryk et qui représentent des animaux. Selon les estimations scientifiques, la datation de ces momies se situe entre le Ve et le IIe siècle av. J.-C.
L'homme d'Ukok
Tatouages sur le bras des guerriers
Tatouages trouvés sur les deux guerriers
Fragment d'un tapis de selle scythe (IVe av. J.-C.)
Dame d'Ukok, datée entre le Vème et le IIème siècle av. J.C.,
extraite du permafrost de l'Altaï.
Décédée à 25 ans, elle n'a que ses deux bras tatoués, les tatouages indiquant à la fois l'âge et le statut. Six chevaux sellés et bridés, des ornements de bronze et d'or et un petit bidon de cannabis étaient enterrés avec elle. Était-elle une poète, une guérisseuse, une chamane ? Les experts sont divisés sur la question, moi je dirais les trois à la fois bien évidemment.
Cette sculpture est récente. La photo a été prise à Kumartuli, "le village des sculpteurs", un quartier célèbre de Calcutta. Kumartuli demeure l'exportateur exclusif des idoles de la déesse de Durga aux quatre coins de la planète, au cours de la Durga Puja qui a lieu chaque année.
en bois de renne, Gorge d'Enfer, Dordogne, -30000 ans
Grotte de Olheh Fels, Ulm , Allemagne, environ -28000 ans
c'est le plus ancien phallus de pierre, reconstitué avec patience à partir de 14 fragments, la surface douce à dessein et les mesures voisines des dimensions réelles d'un pénis, font penser qu'il s'agirait d'un véritable "jouet" érotique de l'ère glaciaire. simplement ludique...
MEZYN, Ukraine, environ - 18 000 à - 16 000 ans Culture Mężyńska (hauteur 12,5 cm)
MEZYN, Ukraine, environ - 18 000 à - 16 000 ans Culture Mężyńska (hauteur 14,5 cm)
Ohrid, Macédoine, en céramique, fin néolithique ou bronze ancien
Menhirs - Filitosa, Corse
Culture Vicus, Pérou, 400 ans av JC
Pérou, 300 av à 300 ans après JC
Guanacaste, Nicoya, Costa Rica, précolombien 1 à 500 ans après Jc
Grèce
L’association de Dionysos aux festivités où l’on promenait le phallus a certainement été ancienne. Les mascarades sont un élément constant des fêtes athéniennes, dans lesquelles Dionysos occupait une place centrale. Les êtres divins manifestent leur présence par des défilés de masques. Le transport d’emblèmes phalliques, l’agitation des bacchantes possédées par le dieu annoncent l’entrée triomphale du génie de la nouvelle année. L’érotisme, le travesti, la bissexualité ont aussi un rôle symbolique. Apollonios de Tyane mentionne les danses lascives des éphèbes vêtus d’étoffes couleur de pourpre ou de safran.
Amulette romaine triphallique de 10 cm en bronze propitiatoire à la fécondité
Pompei
Indique la direction d'un lupanar, Pompei
Sur la via di Nola, Pompei
Certains ont pénétré (!) des églises - Celui-ci quelque part dans le Sud de l'Italie.
Amulette - 1er au 4ème siècle - Retrouvées dans tout le bassin méditérannéen
A Rome, le phallus joue un rôle analogue dans les bacchanales, dans les libéralia ou fêtes de Liber, aux fêtes de Vénus et de Priape. Partout d'ailleurs le phallus était considéré comme un signe protecteur: on le représentait sur la façade des maisons et on le portait en guise d'amulette. Ces superstitions sont réstées populaire jusqu'au moyen-âge, et le phallus se retrouve dans les sculptures de la façade des églises des XIIIe et XIVe siècles
Amulette médiévale
Penis d'Ambat, objet rituel, Océanie
Nigéria, culture Bakor
Papouasie, Nouvelle Guinée, culture Tolaï
Côte Nord du Pérou, 800 à 1200 ans ap JC
Jade sculpté, Chine, Dynastie Song, 960-1127 après JC, probablement artisanat Mongol
Lingam et yoni - Shiva - Inde
Lingam, Varanasi, Inde
Lingam de Wat Pho - Bangkok
Lingam au sanctuaire de Mỹ Sơn (Viêt Nam).
Amulette thailandaise
Thaïlande
Bouthan
Thimphu, Bhoutan
Thimphu, Bhoutan
Kanamara Pink Phallus Festival, Japon
Eugène le Poitevin, Les Diableries Érotiques: Eros chevauchant Phallus, 1830's
Franz von Bayros (1866 Zagreb, Croatie -1924)
Cobstantin Brancusi, Princesse X, 1916
Phallus de Dangast, Basse-Saxe (photo (c) N.R.)
et petit clin d'oeil de la nature, le Satyre Puant, un Phallus Impudicus :
et le phallus géant du groupe d'art contestataire russe Voïna :
et cette magnifique sculpture, origine et époque inconnues ! (?)
Eglise de Mailhat, au pied des monts du Livradois.
Eglise de Perrecy-les-Forges, narthex du XIIe s.
Chapiteau de l'église de Saint-Benoît-sur-Loire
Rouleau d'Exultet (fin du XIe siècle)
Dans l'art gallo-romain, dit Quarré, la Terre- Mère était représentée par une femme allaitant des monstres et des serpents.
« Je suis la nature, mère des choses, maîtresse de tous les éléments, origine et principe des siècles, divinité suprême, reine des Mânes, première entre les habitants du ciel, type uniforme des dieux et des déesses. C'est moi dont la volonté gouverne les voûtes lumineuses du ciel, les souffles salubres de l'océan, le silence lugubre des enfers.
Puissance unique, je suis par l'Univers entier adorée sous plusieurs formes, avec des cérémonies diverses, avec mille noms différents ».
La Moreneta, Vierge Noire de Montserrat, Catalogne, XIIe s.
Linteau de l'Abbaye de Mauzac, près de Riom, XIIe s.
Auvergne, calcaire, XIIe s ou XIIIe s.
Art mosan, région de Liéges, 1ère partie XIIIe
Vierge en majesté de Cens, Liège vers 1220-1230
Vierge noire ou Notre-Dame de la Confession, noyer, XIVe siècle, crypte de l'abbaye de Saint-Victor, Marseille
Vierge Noire, Cathédrale de Chartres, 1540
Vierge noire de Saint Romain d'Ay, Ardèche, satue inititale du XIIe s. peut-être ramenée de Syrie, brûlée en 1570 lors des guerres de religion, celle-ci est une copie du XVIe
(photo CG)
Vierge Noire de Puy en Velay, copie datant du XVIIIe s.
(photo CG)
Notre-Dame de Vassivières, Auveergne, l'originale noire fut brûlée à la révolution, celle-ci date de 1805.
Vierge gothique de Maître Seeon, 1430, Musée National de Bavières, Munich
Guanyin à l'enfant, assise à l'européenne. Chine, période Ming, XVIe-XVIIe siècle.
Guanyin à l'enfant, assise à l'européenne. Chine, période Ming, XVIe-XVIIe siècle.
Sumer, civilisation Ubaide, située à Ur 6,000 - 4,000 av JC
1500-1200 av JC, Tyre, Liban
Hebat, déesse Hittite, 1500 av JC
Isis est la lointaine héritière de la Grande Déesse préhistorique. Si ses pouvoirs sont identiques, protection et fertilité, son apparence est radicalement transformée. La jeune beauté aux seins fermes a pris la place de la mère originelle aux seins lourds et au ventre déformé par les accouchements.
Au premier siècle de l’empire romain, le culte de la belle déesse africaine s’étend à l’ensemble du bassin méditerranéen, remontant jusqu’au nord de la Gaule. En bien des cités, les temples d’Isis attiraient plus de fidèles que ceux des divinités gréco-latines. Dans les premiers siècles du christianisme la figure d’Isis allaitant Horus, Isislactans en latin, servit de base au culte de la vierge Marie.
Isis lactans dans des caracombes romaines
Isis lactans gréco-romaine
statue gauloise, Moulins
statue époque gallo-romaine, Montbouy (Suisse)
Déesse Tellus, la terre nourricière - Détail de l’Ara Pacis Augustae (l’autel de la Paix d’Auguste)
Krishna enfant et sa mère Yashoda
Statuette de la culture Kondh, Inde
La plus ancienne image de la Vierge donnant le sein à son bébé, Jésus, est la Vierge Marie allaitant Jésus et le prophète Balaam, une peinture murale de la Catacombe Sainte Priscille, Rome, du IIe siècle siècle :
Galaktotrophousa byzantine
Madonna Litta, Ecole de Pise, Nino Pisano, XIVe s.
Madonna Litta - Léonard de Vinci (v. 1490)
G. Dagli Orti, vers 1430, Musée Diocésain de Bressanone
Notre-Dame du Lait, Eglise du Sauveur d'Unhão, près de Porto, Portugal
et en guise de clin d'oeil :
Période Meso Américaine - Ouest du Mexique, Nayanit 300 av Jc - 300.
