Jeannette Gregori - Saintes-Maries 2013

 

 

 

 

 

Negrita au Provençal, 2013

 

 

 

Jeanette Gregori

Mère et enfant, aire de Wodli, Strasbourg 2012 où une trentaine de Roms vivent sans eau ni électricité. Ils vivent aussi sous la menace des expulsions.

 

Vaïda et sa grand-mère, Polygone 2009

 

Le bain des petits, Polygone 2009

 

Mère et enfant, Czarna Gorà

 

Vaïda

 

Enceinte, Szaflary, 2011

 

 

Magdalena - Czarna Gorà, Poland, 2011

 

Louise Pisla, Barr 2009

A 86 ans, Louise Pisla est la doyenne des gitans d'Alsace et elle est considérée comme la mémoire vivante de la culture manouche. Sa biographie " Sur ces chemins où nos pas se sont effacés" vient d'être publiée. Elle a réalisé le film "De la Source à la mer" où pour la première fois une scène de rafle par les soldats allemands est portée à l'écran. Son souci de préserver l'environnement et l'eau en particulier y est aussi représenté. Louise Pisla est bien connue pour son caractère authentique et son franc-parler.

 

 

 

 

 

 

Proverbe Tsigane

 

N'entres pas dans mon âme avec tes chaussures

 

 

Nastya Kaletkina

 

 

Antonio Lobo Antunes

 

je veux à la fois qu'on me laisse en paix et qu'on s'occupe de moi, qu'on m'aime et qu'on ne m'aime pas, qu'on m'appelle et qu'on m'oublie

 

  in Explication des oiseaux

 

 

Cathy Garcia - Rêve

 

 

René Barjavel

 

Si je mets dix hommes sur une île déserte, la loi d'attraction va les rassembler en deux groupes, et la loi d'opposition leur inspirer des idées absolument contraires sur la façon d'organiser l'île. Si un groupe pense "nord", l'autre groupe, par réflexe immédiat, pensera "sud". Et ils commenceront à ramasser des cailloux pour se convaincre réciproquement en se les envoyant sur la figure. Si un des deux groupes se montre plus fort et absorbe l'autre, une force d'opposition va naître en lui, grandir et le couper de nouveau en deux ou en plusieurs morceaux. C'est la loi! Ce n'est pas cela qui fait le malheur des hommes. Ils pourraient entre l'attraction et l'opposition, trouver un équilibre et vivre en paix, comme le soleil et les planètes. Ce qui les rend malheureux, c'est le bonheur. L'idée qu'ils s'en font, et de besoin de l'attraper. Ils s'imaginent qu'ils sont malheureux aujourd'hui, mais qu'ils pourront être heureux demain, s'ils adoptent certaine forme d'organisation. Chaque groupe a une idée d'organisation différente. Non seulement il se l'impose à lui-même, à grande souffrance, mais il cherche à l'imposer à l'autre groupe, qui n'en veut absolument pas, et qui essaie au contraire de lui faire avaler de force sa propre cuisine. Et chaque individu croit qu'il sera heureux demain, s'il est plus riche, plus considéré, plus aimé, s'il change de partenaire sexuel, de voiture, de cravate ou de soutien-gorge. Chacun, chacune attend de l'avenir des conditions meilleures, qui lui permettront, enfin, d'atteindre le bonheur. Cette conviction, cette attente, ou le combat que l'homme mène pour un bonheur futur, l'empêchent d'être heureux aujourd'hui. Le bonheur de demain n'existe pas. Le bonheur, c'est tout de suite ou jamais. Ce n'est pas organiser, enrichir, dorer, capitonner la vie, mais savoir la goûter à tout instant. C'est la joie de vivre, quelles que soient l'organisation et les circonstances. C'est la joie de boire l'univers par tous ses sens, de goûter, sentir, entendre, le soleil et la pluie, le vent et le sang, l'air dans les poumons, le sein dans la main, l'outil dans le poing, dans l’œil le ciel et la marguerite. Si tu ne sais pas que tu es vivant, tout cela tourne autour de toi sans que tu y goûtes, la vie te traverse sans que tu retiennes rien des joies ininterrompues qu'elle t'offre.

 

in Si j'étais Dieu...

 

 

 

 

 

He Yifu - série un peintre chinois en Bretagne - Cormorans c. 2002

 

 

 

Holymane Nadel

 

 

Stephanie Lostimolo - Owl Mother

 

Jules Renard

 

Mourir, c'est éteindre le monde.

 

in Journal (6 août 1906

 

 

Nastya Kaletkina

 

Milan Kundera

 

Je dois me demander dans quel monde j'enverrais mon enfant. L'école ne tarderait pas à me l'enlever pour lui bourrer le crâne de contre-vérités que j'ai moi-même vainement combattues pendant toute ma vie. Faudrait-il que je voie mon fils devenir sous mes yeux un crétin conformiste ? ou bien, devrais-je lui inculquer mes propres idées et le voir souffrir parce qu'il serait enchaîné dans les mêmes conflits que moi ?

 

in La valse aux adieux

 

 

 

Boris Cyrulnik

 

La clinique des lobotomies nous conduit à un douloureux paradoxe de la condition humaine : sans angoisse et sans souffrance, l'existence perdrait son goût. Ceux qui prétendent organiser une culture sécuritaire qui détruirait l'angoisse et nous offrirait des distractions incessantes pour lutter contre l'ennui nous proposent-ils autre chose qu'une lobotomie culturelle ? 

in L'Ensorcellement du monde