Henry David Thoreau

 

 

 

 

 

Friedrich Nietzsche

 

Rien de bon n’est jamais sorti des reflets de l’esprit se mirant en lui-même.

in Ainsi parlait Zarathoustra, 1885

 

 

RIP Klee Benally

Klee Benally ....qui a quitté ce monde trop jeune, le 30 décembre dernier à 48 ans. Artiste navajo, auteur, réalisateur et surtout infatigable activiste écolo et pour la défense des droits, de la culture autochtone et de la terre, il avait fondé à 14 ans avec son frère et sa sœur, le groupe punk Blackfire.

 

Il a publié No Spiritual Surrender: Indigenous Anarchy in Defense of the Sacred.

 

 

son dernier film  :

 

https://kleebenally.com/

 

 

Gharib Asqalani - Les oiseaux dans le ciel de Gaza

             

 jlmi 2020 

 

Il n’y a pas d’oiseaux dans le ciel de Gaza,

aucun vent ne porte les plumes de leurs ailes,

aucune brise n’apporte la senteur des saisons.

Les saisons : portes de sang à l’infini.

A Gaza, l’air est lourd

triste

pollué

occupé.

Les gens ne considèrent plus les corbeaux

et les hiboux comme les oiseaux de malheur,

les corbeaux noirs ont abandonné les cimes des cyprès et ont cessé de croasser,

les hiboux ne trouvent plus dans les arbres

assez d’obscurité pour s’y réfugier pendant le jour,

les ailes des chauves-souris se sont déchirées

à cause des débris d’explosions.

A toute heure, les avions bourdonnent dan l’espace,

filment ce qui se passe sur le sol,

enregistrent les mouvements des gens,

même dans leurs chambres à coucher,

sur les pauvres tables des déjeuners.

A Gaza,

la situation annonce une nudité forcée,

sans honte ni scandale,

sinon celle des Israéliens,

à chaque instant,

tous les jours,

il n’y a de présence que pour les hurlements des Apache,

des F16 et des Cobra, s’il y a lieu.

Dans les airs, la mort guette les gens,

les bêtes,

les oiseaux,

les maisons,

l’asphalte des rues qui ne sont plus goudronnées.

Le gibier c’est un enfant 

un homme 

une femme 

une ruelle qui dort sur sa faim,

ses blessures et ses morts.

L’assassinat à Gaza est devenu un rite

quotidiennement renouvelé qui dispense son éclat,

l’assassiné 

le martyr ferme ses paupières dans un repos éternel

sans se demander si ses membres se sont dispersés ou ont éclaté.

La situation à Gaza c’est le siège.

La situation c’est la mort et les questions à propos d’une patrie.

La situation à Gaza c’est la recherche d’une fleur

dans les méandres des cauchemars,

un archet et un rebab (*) qui laissent fuser un air fissuré sur une corde cassée 

fixée.

 

(*) le rebab est un instrument de musique à cordes frottées

 

 

Merci à jlmi

http://auhasarddeconnivences.eklablog.com/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Stéphane Mongellaz

 

rien que tenir face
aux trous dans les plaines
ne pas glisser sur
le carrelage d'écailles, la danse déjà
cassée de nos propres monstres.

 

 

 

 

René Dumont

 

 

Sylvie Rouat

 

Notre Univers est composé de structures filamentaires de matière noire s’entrelaçant en un réseau cosmique dont les points de croisement concentrent les galaxies en amas.

 

in Euclid : une première plongée époustouflante dans les abysses cosmologiques, Sciences et avenir, 7 novembre 2023

 

Carlos Drummond de Andrade

 

Le temps
est une chaise au soleil, et rien de plus.

 

 

 

 

Jan Richardson

I cannot tell you
how the light comes.
What I know
is that it is more ancient
than imagining.
That it travels
across an astounding expanse
to reach us.
That it loves
searching out
what is hidden
what is lost
what is forgotten
or in peril
or in pain.
That it has a fondness
for the body
for finding its way
toward flesh
for tracing the edges
of form
for shining forth
through the eye,
the hand,
the heart.
I cannot tell you
how the light comes,
but that it does.
That it will.
That it works its way
into the deepest dark
that enfolds you,
though it may seem
long ages in coming
or arrive in a shape
you did not foresee.

 

 

Je ne peux vous dire 
comment vient la lumière.
Ce que je sais,
c'est qu'elle est plus ancienne 
que l'imagination.
Qu'elle voyage 
à travers un espace stupéfiant 
pour nous atteindre.
Qu'elle aime rechercher
ce qui est caché
ce qui est perdu
ce qui est oublié
ou en danger
ou en souffrance.
Qu'elle a une affection pour le corps
pour trouver son chemin vers la chair
pour tracer les contours des formes
pour éclairer à travers l'œil,
la main, 
le cœur.
Je ne peux vous dire 
comment vient la lumière,
mais peux vous assurer qu'elle vient.
Qu'elle le fera.
Qu'elle se forera une voie
dans l'obscurité la plus profonde
qui vous enveloppe,
même si cela peut sembler
prendre une éternité à venir
ou arriver sous une forme
que vous n'aviez pas prévue.

 

traduit par moi-même

 

 

Anne Dufourmantelle

La douceur a fait pacte avec la vérité ; elle est une éthique redoutable.

Elle ne peut se trahir, sauf à être falsifiée. La menace de mort même ne peut la contrer.

La douceur est politique. Elle ne plie pas, n'accorde aucun délai, aucune excuse. Elle est un verbe : on fait acte de douceur. Elle s'accorde au présent et inquiète toutes les possibilités de l'humain.

De l'animalité, elle garde l'instinct, de l'enfance l'énigme, de la prière l'apaisement, de la nature, l'imprévisibilité, de la lumière, la lumière.

 

in Puissance de la douceur

 

 

 

Georges de Cagliari

LA BEAUTÉ

 

Sous les pieds du désert, la beauté prend patience.

Elle naîtra peut-être de l’épine dans le talon d’un nouveau-né,

ou d’un foisonnement d’oracles à l’embouchure du silence,

ou du parfum d’un trait entre le cri de l’œil et l’hégémonie des couleurs,

mais toujours à partir d’un rien, comme une montagne d’un chant de pâtre.

La beauté naîtra !

Aussi évidente qu’un lait de brume sur l’aréole des matins.

Elle aura pour berceau l’espace et le confinement,

la laideur et le ciel marin,

tout ce qui fait le sang de son enfantement.

Contre les sentences des codes,

malgré les griffons noirs assis sur les marches du trône,

la beauté naîtra par surprise,

par violence ou détournement,

ou par magie d’esprit, dans la bure épaisse d’une folie élaborée !

Et ce sera tresses d’azur dans l’échancrure des grottes

et ce sera l’effarement des dunes,

confites dans la comptabilité béates des ondulations.

La beauté naîtra !

Que les vagues le disent aux plages pachydermes :

quelle que soit sa mature, elle accostera sur nos ères comme un galion d’épices pour l’ivresse des vents de terre,

et ce sera jeux de vitrail dans la composition des pistes neuves à fouler.

Qu’on l'assène aux masques assoupis sous la férule des beffrois !

Ils peuvent faire rouler les dés,

ils peuvent biseauter les cartes,

la beauté viendra du dehors,

par le chemin inexploré,

par la douve vouée à la fermentation des herbes,

par les premiers mots de l’enfant devant la porte condamnée !

La beauté viendra.

Déjà, des géométries impalpables s’instaurent entre le geste ancien et le battement d’ailes,

déjà dans les pierres grises, une oasis mûrit .

Regarde mieux !

Non pas le cavalier et sa fanfare d’orgueil, mais la sculpture du vent entre sa monture et le ciel.

Regarde mieux !

Tu seras ébloui comme au commencement.

 

in Cécité pour mieux voir, éd. de la Musaraigne

 

 

 

 

Joëlle Pétillot

 

Je veux nicher dans le suc du vrai, pas autre part.

Je ne veux que ça. Je n’aspire qu’à ça.

 

 

Stranieri Ovunque

Contrairement à ce que voudrait nous faire croire la propagande raciste, les migrations ne concernent que pour 17 % les riches pays du Nord, et concernent tous les continents (en particulier l’Asie et l’Afrique) ; ce qui signifie que pour chaque pays pauvre, il s’en trouve un encore plus pauvre d’où fuient des migrants. La mobilisation totale imposée par l’économie et les États est un phénomène planétaire, une guerre civile non déclarée et sans frontière : des millions d’exploités errent dans l’enfer du paradis marchand, ballottés de frontière en frontière, enfermés dans des camps de réfugiés, encerclés par la police et l’armée, et gérés par les organisations dites de charité — complices des tragédies dont elles ne dénoncent pas les causes réelles dans le seul but de profiter de leurs conséquences —, entassés dans les « zones d’attente » des aéroports ou dans les stades, enfermés dans des camps […] pour être enfin ficelés et expulsés dans l’indifférence la plus totale. »

 

 in Partout des étrangers

 

 

Georges Didi-Huberman & Niki Giannari

(...) Après tout, les réfugiés ne font que revenir. Ils ne « débarquent » pas de rien, ni de nulle part. Quand on les considère comme des foules d’envahisseurs venus de contrées hostiles, quand on confond en eux l’ennemi avec l’étranger, cela veut surtout dire que l’on tente de conjurer quelque chose qui, de fait, a déjà eu lieu : quelque chose que l’on refoule de sa propre généalogie. Ce quelque chose, c’est que nous sommes tous des enfants de migrants et que les migrants ne sont que nos parents revenants, fussent-ils « lointains » (comme on parle des cousins). L’autochtonie que vise, aujourd’hui, l’emploi paranoïaque du mot « identité », n’existe tout simplement pas et c’est pourquoi toute nation, toute région, toute ville ou tout village sont habités de peuples au pluriel, de peuples qui coexistent, qui cohabitent, et jamais d’« un peuple » autoproclamé dans son fantasme de « pure ascendance ». Personne en Europe n’est « pur » de quoi que ce soit — comme les nazis en ont rêvé, comme en rêvent aujourd’hui les nouveaux fascistes — et si nous l’étions par le maléfice de quelque parfaite endogamie pendant des siècles, nous serions à coup sûr génétiquement malades, c’est-à-dire « dégénérés ».

 
 in Passer, quoi qu’il en coûte